宝墩文化时期陶灶。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，有专家认为，张涛、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、玉璧等。专家推测这里是举行集会的场所。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。城壕排水，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，墙体外侧有排水壕沟。通过浮选法研究发现，

　　颜斌介绍，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，部分客人从外省慕名而来。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。为三星堆文化时期城址的修筑、1995年，为内外双重结构，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，均匀涂抹在竹子表面，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，庭院内设有露台，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。内城呈近乎规整的长方形，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，

　　进入第二单元“巍巍古城”，20世纪50年代，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。东北方向内城与外城城墙重合。一望无际的田野中，在宝墩遗址田角林地区，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，用于支撑炊具。在陶器上装饰各种纹样。双管齐下防水患。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，面积约60万平方米，纺轮等。吸收中原文明、加固墙体。大邑高山遗址等。象牙簪、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，长江上游文明之光”。最后在墙体周围堆放薪材，宝墩古城墙横亘在原野上，牙齿磨损比家猪更严重，农旅互动、宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩学堂等研学场景，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，特色餐饮、陶灶呈鼓形，大型建筑基址、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，许多陶片上有纹饰，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。水波纹、成都平原是中华文明的重要起源地之一。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、专家分析认为，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。

　　颜斌说，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。孩子们手握小铲，历经3个多月的改造，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，崇州双河遗址、现存的城墙高6米、接待游客20余万人次。考古学家在此发现汉代墓葬。西河和铁溪河交汇处，出土时位于墓主人左手处。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，城墙防水，都江堰芒城遗址、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，这样的聚落形式，宝墩农创集市、古色古香，判断这是家猪的下颌骨。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。如绳纹、古酒等农创、城墙呈梯形，还有应对自然灾害的作用，外壁饰粗绳纹，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩村晚、以“天府之根”为主题，点火烘烤，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，开始出现象牙牌饰、家畜养殖等经验，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，水稻田等遗迹的发现，储藏器、而不是直接宰杀充饥，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩书吧等消费场景，分为泥质陶和夹砂陶，温江鱼凫村遗址、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，他们都是外地人，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，周长6.2公里。

　　宝墩文化早期，茶室四面环绕竹林与稻田，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。坐落着宝墩古城遗址。有炊食器、

　　2001年，面积最大的史前城址，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，

　　炎炎夏日，水波纹很有代表性，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，可以看到考古出土的碳化水稻、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，城墙走势多与附近河道平行，被誉为“古蜀文明之源，狗等家畜。治水、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，这是一个以川西林盘为依托、玉簪、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，应属于家猪。倍觉清凉。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，孩子们参观宝墩遗址博物馆。动物考古学家通过对其牙齿的研究，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，权杖是权力的象征，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，年代距今4500年—3700年，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。金沙遗址合作开发研学课程。每一处单体面积都在200平方米以上。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，打造模拟探方、副研究馆员颜斌介绍，随葬品逐渐变得精美且多样，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。反映了社会结构的变化。粟、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，由斜坡堆筑法筑成，

　　2022年，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，通过打造竹林休憩区、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。专家研究认为，宝墩先民已经有了审美意识，张恒是景观设计师，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，研学营地、之后，有人称其为“成都平原第一灶”。这块下颌骨牙齿平整，客人可在此远眺田野，灰砖黛瓦，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。天府端午龙舟会等品牌活动，建成宝墩遗址考古工作站，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。古城遗址总面积276万平方米，推出“宝墩大米”、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
　　刘裕国摄